(GDVN) - Sư trụ trì mà tận dụng chùa để truyền bá mê tín dị đoan dị đoan là vi phi pháp luật, còn còn nếu như không trực tiếp làm tuy nhiên để xảy ra tại miếu cũng đề nghị chịu trách nhiệm.

Bạn đang xem: Gọi vong chùa ba vàng


Trước những sự việc "gọi vong", làm lễ "oan gia trái chủ" có đặc điểm mê tín dị đoan cùng trục lợi xẩy ra tại chùa bố Vàng (Quảng Ninh), trao đổi với viên Báo năng lượng điện tử giáo dục và đào tạo Việt Nam, ts Trần Hữu đánh - Phó chủ tịch Hội nghệ thuật dân gian Việt Nam, kiêm Viện trưởng Viện nghiên cứu và phân tích ứng dụng văn nghệ dân gian Việt Nam, phân tách sẻ: "Xem các video clip đã diễn ra tại chùa cha Vàng, tôi thấy rằng bọn họ rất xuất sắc marketing, biết vận dụng bài bản, kết phù hợp với truyền thông đa phương tiện đi lại hiện đại, tạo thành thanh chũm cho chùa, say đắm được sự quan liêu tâm của nhiều người.

*

Trụ trì ưa thích Trúc Thái Minh chịu trách nhiệm gì khi xẩy ra sự việc "gọi vong" tại chùa bố Vàng? Ảnh: Ngọc Tân.

Người ta núm rất có thể yếu tố trọng tâm lí, hầu hết mọi người lúc tới chùa vào hầu như ngày thông thường (không bắt buộc vào dịp lễ, tết) rất có thể là đang sẵn có những bất an, gặp mặt trắc trở trong cuộc sống, bệnh dịch tật, làm ăn nhằm lỗ, thiếu như ý trong công việc, hi hữu muộn bé cái, thi cử không đỗ…

Với mỗi bài bác giảng tại chùa tía Vàng, họ áp dụng nội dung, trung ương lí vào từng đối tượng người sử dụng khác nhau. Fan thuyết giảng lấy hồ hết sự kiện đã nóng ngoài thực tiễn xã hội để áp dụng vào bài giảng, đây đa số là rất nhiều vấn đề đang được báo chí cùng dư luận buôn bản hội quan liêu tâm, như vụ cô nàng đi giao gà bị kẻ xấu làm hại, đầy đủ vụ tai nạn giao thông vận tải chết những người, đông đảo vụ bị cướp, giết có không ít tình tiết.

*
Giáo hội Phật giáo việt nam sẽ giải pháp xử lý nghiêm nếu như chùa bố Vàng tất cả sai phạm

Những vấn đề nóng với thời sự kia khi được thêu dệt dưới những bài bác thuyết giảng ma mị, trong một không khí nặng tính trung tâm linh, thì sẽ làm cho mọi tín đồ dễ tin hơn, sẽ là yếu tố trung khu lí quyết định".

Theo tiến sỹ Trần Hữu Sơn: “Có hẳn một đội nhóm ngũ làm media rất chuyên nghiệp với các máy quay, sản phẩm công nghệ ảnh, vật dụng kỹ thuật ship hàng livestream hiện đại để mang các buổi thuyết pháp tại chùa bố Vàng.

Có cảFacebook, kênh Youtube, Website… để lấy các bài thuyết pháp trường đoản cú chùa cha Vàng, trong những số ấy có nói về sự tồn trên của vong, nghiệp, tà ma, quỷ, báo oán… gieo rắc nỗi hại hãi.

Về vấn đề này, cơ quan tác dụng phải tráng lệ và trang nghiêm xem xét đó tất cả phải hoạt động truyền bá mê tín dị đoan không? mục đích của việc làm ấy để làm gì, tất cả phải để thu hút và moi tiền của các người vơi dạ cả tin không?".

*
Tiến sĩ nai lưng Hữu đánh - Phó chủ tịch Hội văn nghệ dân gian Việt Nam, kiêm Viện trưởng Viện phân tích ứng dụng âm nhạc dân gian Việt Nam. Ảnh: Tùng Dương.

Trước tin tức có câu hỏi tiếp thị các hoạt động vui chơi của chùa đến mức sinh viên trường đại học, tiến sĩ Trần Hữu tô cảnh báo: “Nếu sinh viên những trường đại học bị cuốn vào những chuyển động này của chùa bố Vàng là vô cùng tai hại.

Sinh viên đại diện cho lứa tuổi trí thức, cần phải tập trung tối đa thời gian học tập phân tích để khi xuất sắc nghiệp sẽ có được đủ kỹ năng và kiến thức xây dựng đất nước, nhưng lại nếu bị dẫn dắt vào ý niệm cầu cúng một gia thế siêu nhiên là sẽ sở hữu được tất cả thì sẽ dẫn tới xem xét lệch lạc.

Tư tưởng này khôn cùng độc hại, bởi nó triệt tiêu trọn vẹn sự sáng sủa suốt, ý chí vươn lên và vô tình thay đổi mình thành mỏ quà cho phần nhiều kẻ buôn thần phân phối thánh”.

Tiến sĩ trần Hữu Sơn mang lại biết, ông sẽ xem video về những người dân truyền bá tại chùa bố Vàng và gửi ra phần nhiều thí dụ mang tính chất quy chụp, không tồn tại căn cứ, xúc phạm cả những người đã khuất.

"Người ta gửi cả vấn đề đau xót về cô bé bán con gà bị xâm sợ hãi ra để gia công thí dụ, comment bậy bạ, rất đoan. Tệ không chỉ có thế là những nhân vật liệt sĩ đã ngã xuống để bảo đảm tổ quốc cũng khá được mang ra có tác dụng ví dụ, nói rằng fan này bị chết là do kiếp trước gây nên tội ác nhằm kiếp này đề xuất chết trận như vậy", ông Sơn dấn mạnh.

Nếu không tồn tại sự hy sinh của các anh hùng liệt sĩ thì làm sao đất nước hòa bình được, bọn họ phải biết ơn, biết trân trọng những quyết tử ấy. Vì vậy phải làm rõ xem số đông tuyên truyền ấy có gia thế nào lép vế không, có phải là hành vi phá hoại không?

*
Trước cơ chùa tía Vàng nhỏ tuổi bé, nhưng hiện nay đã được xây dựng rất to lớn và đang gây nên bức xúc vào dư luận với trò "gọi vong". Ảnh: Ngọc Tân.

Xem thêm: Cuộc Sống Giữa Hai Thành Phố, : Câu Chuyện Sinh Động Về Văn Hóa Sống

Theo ts Sơn:"Bày để truyện gọi vong nhằm mồi chài tín đồ dân nộp tiền có tác dụng lễ chằng khác gì làm thương mại dịch vụ tâm linh lừa đảo và chiếm đoạt tài sản để tìm tiền. Bi hài là lại có cả số tài khoản ngân hàng để bất cứ ai mong muốn đều hoàn toàn có thể chuyển tiền, thậm chí là cúng mà lại còn mua trả góp thì rất là bậy bạ. Vong nào mà lại hiện về đòi tiền? Chỉ có những người đang sống mới yêu cầu đến tiền với họ bày ra nhằm dọa nạt phần nhiều ai dịu dạ cả tin.

Không rõ cho đến nay đã gồm bao nhiêu tín đồ nộp chi phí vào đây? số tiền sẽ là bao nhiêu, ai áp dụng và sử dụng vào bài toán gì? Nếu không xẩy ra phanh phui thì đo đắn là chuyện nhảm nhí, mê tín dị đoan do vậy còn kéo dãn đến lúc nào, còn tệ hại đến mức nào và hậu quả đối với hàng trăm, hàng nghìn mái ấm gia đình sẽ ra sao?".

Tiến sĩ trằn Hữu Sơn chỉ dẫn lời khuyên, trong cuộc sống đời thường mỗi chúng ta đều bao hàm thời điểm, phần đông giai đoạn gặp phải chuyện bi đát phiền, các bước không thuận lợi... đó là vấn đề hết mức độ bình thường.


Ở vào hoàn cảnh ấy, hãy bình tĩnh cân nhắc thấu đáo cùng giải quyết các bước một cách tương xứng nhất chứ đừng nhằm mình bị say sưa vào hầu như trò mê tín dị đoan dị đoan, vì như vậy chỉ rất đơn giản chuốc lấy tai họa.

"Trong phật giáo có nói, xuyên suốt một kiếp người bao giờ cũng là bể khổ với sinh, lão, bệnh, tử, cần sư trụ trì lợi dụng việc này để lấy hàng độc ra kiếm tiền. Đến chu kì lão và dịch thì cũng chính là lúc khung người con người quá già, bệnh dịch và chết, kia là gần như vẫn đề con bạn phải đối mặt và bắt buộc khác được, đó cũng là quy luật pháp của chế tác hóa”, ông Sơn chia sẻ.

*
Phải nắm rõ hành vi của bà Phạm Thị Yến tại chùa tía Vàng. Ảnh: cắt từ Clip.

Trên báo điện tử Zing đăng thiết lập phát biểu của Đại đức thích hợp Đạo Hiển - phó phòng ban trị sự Giáo hội phật giáo vn tỉnh Quảng Ninh: “Sư Trụ trì chùa bố Vàng mượn tay Phật, Thánh, vong để kiếm tiền bằng phương pháp gọi, thỉnh vong rồi ban đầu phán đơn vị này buộc phải đóng trăm triệu đồng, công ty kia đóng góp mấy chục triệu, bao gồm nhà bắt buộc công đức ở kia mấy tháng…”. (1)

Cho cho lúc này, cơ sở chức năng chưa có kết luận sau cuối về vụ việc, tuy vậy với những gì đã diễn ra thì dư luận cực kì bức xúc, đặc biệt là sự lộ diện của bà Phạm Thị Yến tại chùa bố Vàng với không hề ít phát ngôn mê tín dị đoan dị đoan, xúc phạm cả anh linh những người đã mất.

*
Ai đứng sau trò "vong báo oán" sinh hoạt chùa tía Vàng?

Theo ts Sơn: "Người ta đang diễn dịch sai qui định nhân trái trong triết lý đạo Phật, nhằm gieo rắc nỗi lo lắng vào hàng trăm người bởi những luận điệu vô căn cứ, dần dần làm mang lại họ mê muội, sợ hãi hãi, nhằm rồi trục lợi bởi tiền đóng góp, tiền làm cho lễ".

Cũng trên Báo điện tử Zing có đăng tải video clip Đại đức thích Trúc Thái Minh nói: “Quảng Ninh nhà mình bị mưa năm ngoái, chính là nghiệp của dân Quảng Ninh, năm kia thầy tất cả thỉnh khi mà những anh các chị chỉ đạo Tỉnh điện đến thầy nhờ có tác dụng lễ.

Thầy thỉnh với nói luôn đấy là nghiệp của dân tỉnh quảng ninh và các ngài báo luôn nếu đúng theo bản nghiệp này sẽ chết 127 người”. (2)

Tiến sĩ tô nói thẳng: “Đây là nói bậy! địa thế căn cứ vào đâu nhưng Đại đức ưa thích Trúc Thái Minh nói như vậy? việt nam sống sinh sống xứ nhiệt độ đới, và hiện tượng kỳ lạ mưa tạo ra lụt lội đã diễn ra hàng ngàn năm nay, vấn đề đó được ghi rõ trong Đại việt sử cam kết toàn thư, vùng xứ đông Quảng Ninh lúc nào cũng bị mưa, lụt lội những nhất.

Những tiếng nói như vậy là bịa đặt, vậy cả nước Việt ta cũng trở nên nghiệp nặng vì vậy sao? Suy ra cả Philippines nhiều mưa bão chắc cũng trở thành nghiệp nặng? Nước Nhật thụ động đất có thể cũng là nghiệp nặng giỏi sao?".

*
Tờ rơi nói đến chùa tía Vàng. Ảnh: N.T.

Cũng theo tiến sĩ Trần Hữu Sơn:"Nếu không xử lý nghiêm thì sẽ tạo nên ra chữ mê man như trong giáo lí công ty Phật. Si ở chỗ này nó sẽ làm cho con fan ta mê muội, dại dột si, tín những điều không tồn tại thật sẽ có tác dụng hỏng những thế hệ. Một nước nhà mà có tương đối nhiều người dân hoài nghi vào mức độ mình mà lại chỉ tin vào câu hỏi cầu bái thì điều gì vẫn xảy ra?

Bản thân từng người đều sở hữu khát vọng tiến lên, muốn cuộc sống đời thường tốt đẹp hơn, thế mà lại đi tin vào hồ hết thứ u mê như vậy thì làm thế nào mà phát lên được.

Hơn thay nữa, khi bị lật tẩy những phương pháp mê tín dị đoan, Đại đức phù hợp Trúc Thái Minh trụ trì chùa bố Vàng lại nói do chùa được xây nguy nga long lanh nên tín đồ ta tị ghét. Riêng biện pháp nói này thôi, họ cũng thấy nó không quen với tứ duy và hành xử của không ít người tu hành chân chính”.

Tài liệu tham khảo:

(1) https://news.zing.vn/cap-sach-den-hoc-chua-ba-vang-cach-tiep-thi-thu-tien-post928235.html

(2) https://news.zing.vn/video-tru-tri-ba-vang-quang-ninh-gap-mua-bao-la-nghiep-cua-dan-post928084.html